Yahoo!

 

 

دع الحرص على الدنيا وفى العيش فلا تطمع
ولا تجمع  من  الحرام  فلا تدرى  لمن  تجمع
فـان  الرزق مـقسـوم وسـؤ الـظـن لا  ينـفـع
فـقـيرا كل من  يـطـمـع عـنـى كل مـن يـقـنـع
--------
والنفس تجزع إن تكون فقيرة والفقر خيرا من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف فان أبت فجميع ما في الأرض لا يكفيها
هي القناعة فألزمها تكون ملكا لو لم تكن لك إلا راحة البدن
وانظر إلى من ملكا الدنيا بأكملها هل راح منها بغير الطيب والكفن

 


 

يتدبرون

كتبها أبو ريهام ( مليان جراح سابقا ) ، في 12 أغسطس 2011 الساعة: 00:35 ص

 
بسم الله الرحمن الرحيم
                 ( يتدبرون )
( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا )
ما أفقه الجن! ما أرق قلوبهم ! يتنزل القرآ علينا وعليهم ، ويرسل النبى الينا واليهم 00 ولكنهم يتلقونه غير ما نتلقاه ، ويحيونه عكس ما نحياه فقد قراء النبى صل الله عليه وسلم فى سورة الرحمن (بِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) فاسرعوا بقولهم اللهم ولابشئ من الآئك ربنا نكذب فلك الحمد ولكن مسلمى الانس لم ينتبهوا الى ما انتبه اليه مسلمو الجن فبكى النبى صل الله عليه وسلم حزنا على غفلة الانس ، ولسنا باحسن حالا بل نغفل عن معنى الايات ، ونغفل عن اجابتها حتى باللفظ فكم يخاطبنا الله فى اياته ؟! فلا نجيب 00تجدب الارض فينزل الغيث فيحيها، فاذانزل غيث القران على قسوة القلوب لم يحيها فما اجدبها ومااتعسها !! فالحياة فى رحاب الايات تهيم بالنفوس داخل نفحات المعانى فنشعر بالنداءات العلوية ، والخطابات القدسية 00 فليهتف قلب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عاوز ريس

كتبها أبو ريهام ( مليان جراح سابقا ) ، في 20 مايو 2011 الساعة: 20:11 م

                                                                 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

—————

عاوز ريس

——

عاوزينه حاكم منا

0مش مغصوب علينا

نبته طارحة من طينة احلامنا

هو بس يحكم باسمينا

ولن يملك ايامنا وليالينا

وتكون سنواته معدوده لكن مش ممدوده

احلامنا بتكون احلامه

مش عاوزينه شاعر او فارس مغوار

لابد يكون بسيط لكن قدام اعدئنا حويط

مش راح نسبح ونهتف للرئيس الهمام

ولاراح نبوس ايد المدام

لكن راح نقف له فى ساحة الميدان

فاحلامنا مبقتش بعيدة

واتفتحت قدمنا دنيا جديدة

بقلوب وصدور شباب عرفوا وصحوا جوانا الاصرار

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المنظور الاسلامى لحرية الراى

كتبها أبو ريهام ( مليان جراح سابقا ) ، في 30 أبريل 2010 الساعة: 13:38 م

المنظور الاسلامى لحرية الراى

( احطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين ) أية 22 سورة النمل

إن ما يثير العجب ويفرد أشرعة الدهشة وعلامات الاستفهام حول هذه الكلمات ذلك المشهد الفريد والمنظر العجيب بين حاكم ومحكوم ولكن الحاكم ليس ككل حكام الأرض في السابق ولا الحالي ولا الاتى وكذلك المحكوم 00 فالمواجهة بينهم عجيبة والمقابلة رهيبة فلو نظرت إليها بمقياس الدنيا والأشياء والكائنات سنرى إمام صورة فريدة لن يجود الزمان بمثل تلك الحرية في التعبير عن الراى واحترام الحاكم لهذه الحرية 00 فذلك هدهد غائب دون إذن من ملك قوى الشخصية حازم وجازم ، سخر له الله كل شأ ، و أوتى من كل شأ يملك السطوة والسلطان والقوة وأساليب القهر والتعذيب ما لم يملكه غيره ،والهدهد فرد من إفراد رعيته تغيب وجاء ليقدم عذره وسبب غيبته وتأخره عن حضور هذا التجمع الكبير المهيب ، وقد علم الملك بتغيبه وتقصيره عن الحضور وفى هذا التجمع العظيم يلقى هذا الهدهد الذي لا يملا قبضة يد الملك بتلك العبارة القوية ( أحطت بما لم تحط به ) بلا مقدمات ولا تزويق وتنميق للعبارة بين يدي الملوك ويعلن إمام هذا الحشد الكبير انه أحاط وعلم من الإسرار التي لم يعلمها الملك الذي وهب له ملك لم يهب لأحد من قبله ولا لااحد من بعده فلا تضيق الملك ولا بادره بالبطش والتنكيل والقوة فلو انه فعلها لكان له عذره فكيف لهذا الطائر الصغير إن يخاطب الملك في حضور رعيته وخاصته وتجراه على هيبة الملك 000 رغم إن هذا الملك لم يسمع عنه انه متهاون يسمح لرعيت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي